دانلود سوالات استخدامی اصول فقه 1 با پاسخنامه
قسمتی از سوالات پرتکرار اصول فقه 1 با جواب:
1) اگر حقیقت شرعیه را نپذیریم در مواردی که کلماتی در قرآن و کلام پیامبر (ص) بدون قرینه به کار رفته است، باید بر کدام معنا حمل شود؟
الف) معنای جدید شرعی
ب) معنای عرفی یا لغوی ☑️
ج) معنای مجازی
د) معنای حقیقت شرعی
2) الفاظ و عبارات قانونی که افراد جامعه در هنگام انعقاد قراردادها تهیه اسناد و ….. به کار می برند باید بر کدام معنا حمل شود؟
الف) معنای لغوی
ب) معنای شرعی
ج) معنای قانونی
د) معنای عرفیه ☑️
3) هرگاه با توجه به الفاظ و قرائن نتوان تشخیص داد که آیا واجب مورد نظر تعیینی است یا تخییری دیدگاه مشهور اصولیین کدام است؟
الف) تعیینی ☑️
ب) تخییری
ج) نیازمند قرینه ایم
د) بر هیچ یک حمل نمی شود از اصول عملیه بهره می بریم.
4) تطهیر مسجد از کدام نوع واجب است؟
الف) واجب غیرموقت غیرفوری
ب) واجب غیرموقت فوری ☑️
ج) واجب موقت فوری
د) واجب موقت غیرفوری
5) دیدگاه مشهور اصولیان درباره مفهوم جمله شرطیه کدام است؟
الف) جمله شرطیه دارای مفهوم است و بر انتفای جزاء در صورت انتفای شرط دلالت می کند. ☑️
ب) جمله شرطیه دارای مفهوم است و در صورت عدم تحقق شرط جزاء نیز در پی آن خواهد آمد.
ج) جمله شرطیه مفهوم ندارد و بر انتفای جزا در صورت انتفای شرط دلالت می کند.
د) جمله شرطیه دارای مفهوم است زیرا شرط سبب انحصاری برای تحقق جزا نمی باشد.
6) هرگاه میان دو دلیل عام و خاص تعارض و تنافی وجود داشته باشد برای رفع تعارض چه کاری لازم است که انجام شود؟
الف) دلیل خاص را بر دلیل عام حمل نمود
ب) به ظهور لفظ عام استناد کرد
ج) دليل عام را بر دلیل خاص حمل نمود ☑️
د) معتقد به تخصیص خاص به وسیله عام شد
7) از دیدگاه اصولیان دلیل اصلی حجیت ظهور کلام افراد کدام مورد است؟
الف) سنت تقریری
ب) سنت قولی
ج) بنای عقلاء ☑️
د) نصوص قرآنی
8) نظر مشهور در میان صاحب نظران اصول درباره امکان تخصیص قرآن به وسیله خبر واحد، کدام است؟
الف) قرآن که قطعی الصدور است را نمی توان با روایات ظنی تخصیص زد ☑️
ب) آیه قرآن را می توان به وسیله خبر واحد تخصیص زد
ج) روایات طنی قادر به تخصیص آیات محکم نیستند
د) روایات ظنی قادر به تخصیص آیات متشابه نیستند
9) هرگاه نهی از معامله برای بیان شرطیت چیزی یا ارشاد به مانعیت آمری در معامله باشد در این صورت معامله مورد نهی چگونه خواهد بود؟
الف) از جهت فقدان شرط یا وجود مانع مورد نظر باطل خواهد بود ☑️
ب) نهی تنها بر حرمت و ممنوعیت معامله دلالت می کند و دال بر بطلان معامله نیست
ج) اصل معامله عقلاً هیچ گونه ملازمه ای با بطلان آن ندارد
د) مبغوض بودن اصل معامله مانع از صحت معامله نیست
10) ………….. وجوبی است که امتثال آن از جمع مکلفین خواسته شده نه از تک تک آنها و هرگاه یک یا چند نفر از مکلفین حکم را امتثال کنند کفایت کرده و از عهده دیگران ساقط می شود:
الف) واجب تخییری
ب) واجب کفایی ☑️
ج) واجب عینی
د) وجوب غیری
11) کدام دسته از ظنون ممهور به مهر تأیید شریعت اند و در حکم قطع و یقین قرارداده شده اند؟
الف) تردید
ب) ظن مطلق
ج) اماره ☑️
د) شک
12) وجوبی است که از مفاد امر شارع در امر دیگری فهمیده می شود مثل وجوب تهیه مقدمات سفر به دنبال وجوب حج؟
الف) وجوب اصلی
ب) وجوب تبعی ☑️
ج) استحباب
د) کراهت
13) احکامی که روابط زوجیت را تنظیم می کند جزو چه دسته از قوانین هستند؟
الف) تکلیفی
ب) وضعی ☑️
ج) تکلیفی وجوبی
د) تکلیفی حرمت
14) مصلحت غیر ملزمه مربوط به کدام گزینه است؟
الف) حرمت
ب) وجوب
ج) کراهت
د) استحباب ☑️
15) در کدام نوع کلی همه افراد آن از نظر داشتن ویژگی های مخصوص کلی با هم برابرند؟
الف) متواطی ☑️
ب) مشکک
ج) غیر مشکک
د) چنین کلی نداریم
16) اگر حکم چیزی را بدون در نظر گرفتن هیچ گونه اضطرار یا عارضه خاصی در نظر بگیریم و حکم واقعی شرعی آن را بیان نماییم، حکم مزبور اصطلاحاً چه نامیده می شود؟
الف) حکم ظاهری
ب) حکم غیرواقعی
ج) حکم واقعی اولی ☑️
د) حکم واقعی ثانوی
17) هرگاه علت حکم در مفهوم شدیدتر از علت حکم در منطوق باشد، چه نوع قیاسی صورت گرفته است؟
الف) معمولی
ب) منصوص العله
ج) اولویت ☑️
د) مساوات
18) در میان اصولیان چه کسی صیغه امر را از نظر لغوی میان معانی وجوب و استحباب مشترک لفظی می داند؟
الف) شیخ انصاری
ب) سلطان العلماء مازندرانی
ج) سید مرتضی ☑️
د) شیخ طوسی
سوال یا درخواستی داشتید ، من و همکارانم در قسمت نظرات جوابتون رو میدیم …
