با نرخ قبولی 97% در دوره های قبل آزمون
بخشی از سوالات مهم آزمون استخدامی آموزش مفاهیم دینی همگام با روانشناسی رشد با جواب:
1- کدام گزینه، ترتیب صحیح و تدریجی آموزش معارف قرآنی به کودکان را در مقاطع مختلف تحصیلی به درستی نشان می دهد.
الف) ابتدا تاریخچه نزول و جمع آوری قرآن، سپس تقسیمات سوره ها و در نهایت بحث اعجاز قرآن.
ب) ابتدا بحث اعجاز و تحدی، سپس معرفی تقسیمات قرآن و در سال های بالاتر تاریخچه نزول
ج) ابتدا آموزش ترجمه و تفسیر آیات، سپس تاریخ و در پایان معرفی عملی سوره ها
د) ابتدا تقسیمات علمی سوره ها، سپس تاریخچه داستانی نزولی و جمع آوری قرآن و جمع آوری قرآن و در نهایت بحث اعجاز و تحدی ☑️
2- برای جلوگیری از تلقی شدن درس قرآن به عنوان یک کلاس مشکل و خسته کننده، کدام رویکرد پیشنهاد می شود.
الف) استفاده از روش های ساده برای خواندن روان، همراه با تنوع بخشی به کلاس از طریق قرائت با صوت دانشین و نمایش آثار هنری قرانی. ☑️
ب) افزایش ساعات درسی قرآن برای تمرین و تمرار بیشتر و رفع کامل اشکالات دانش آموزان
ج) تأکید بر آموزش قواعد پیچیده تجوید از سنین پایین برای دستیابی به قرائت حرفه ای
د) محدود کردن آموزش به حفظ سوره های کوتاه و پرهیز از ورود به مبحث روخوانی تا زمانی که دانش آموزان خودشان ابراز علاقه کنند.
Pdf کتاب آموزش مفاهیم دینی همگام با روانشناسی رشد
3- برای ایجاد و تقویت نگرش احترام آمیز به قرآن در کودکان، کدام مجموعه از اقدامات رفتاری توصیه می شود.
الف) برگزاری مسابقات حفظ و قرائت، اهدای جوایز به نفرات برتر و نصب تابلوهای قرآنی در کلاس
ب) بیان داستان هایی از زندگی حافظان قرآن و توضیح ثواب تلاوت و حفظ آیات
ج) تشویق به شرکت در کلاس با نظافت و وضو، برخاستن به احترام قرآن و پرهیز از قرار دادن دست آلوده بر کلمات آن. ☑️
د) توضیح تاریخچه نزول وجمع اوری قرآن به زابی ساده و داشتانی برای درک اهمیت تاریخی آن
4- مناسب ترین زمان برای آغاز آموزش روخوانی قرآنی به دانش آموزان و دلیل اصلی آن کدام است.
الف) سال اول دبستان، زیرا کودک در اوج آمادگی برای یادگیری الفبا قرار دارد ومی تواند همزمان دوزبان را بیاموزد.
ب) سال های پایانی دبستان؛ زیا دانش آموز به بلوغ ذهنی رسیده ومفاهیم انتزاعی دینی را بهرت درک می کند.
ج) دوره پیش دبستانی؛ زیرا میتوان با حفظ سوره های کوتاه، زمینه را برای آموزش رسمی روخوانی در سال های بعد فراهم کرد.
د) سال دو دبستان؛ زیرا دانش آموزان با ساختار نگارش فارسی آشنا شده و ضمن فراموش نکردن نکات آموزشی، می تواند از آموخته ها ی خود بهره بگیرد. ☑️
خلاصه کتاب آموزش مفاهیم دینی همگام با روانشناسی رشد
5- کدام گزینه به درستی چالش اصلی در فراگیری قرائت قرآن و راهکار بالقوه برای آن را تبیین میکند.
الف) عدم استفاده از روش های آموزشی پیشرفته؛ که می توان با تمرکز بر وجوه اشتراک زبان عربی و فارسی، روش های نوین و ساده تری ارائه داد. ☑️
ب) دشواری ذاتی زبان عربی برای فارسی زبانان؛ که تنها با صرف زمان طولانی و تکرار مستمر قابل حل است.
ج) تفاوت بنیادین رسم الخط قرآن با زبان فارسی؛ که موجب سردرگمی دانش آموزان شده و نیازمند آموزش الفبای عربی از پایه است.
د) کمبود وقت در نظام آموزشی؛ که باعث می شود علی رغم وجود روش های کارامد، فرصت کافی برای تعلیم قرائت قرآن فراهم نباشد.
دانلود رایگان سوالات کتاب آموزش مفاهیم دینی همگام با روانشناسی رشد
6- در فرآیند ارزیابی ارزش های اخلاقی، کدام روش زیر، امکان سنجش بهتر ابعاد عاطفی و درونی دانش آموز را فراهم می کند.
الف) برگزاری آزمون های کتبی چند گزینه ای درباره تعاریف مفاهیم اخلاقی
ب) درخواست از دانش آموز برای تکمیل داستان های ناتمام یا نوشتن داستان براساس تصاویر ( راهبردهای تصویری). ☑️
ج) نمره دادن به دانش آموز براساس میزان حفظ کردن متون اخلاقی کتاب درسی
د) ارزیابی صرفاً براساس گزارش والدین از رفتار دانش اموز در محیط خانه
7- در روش « آموزش غیرمستقیم» اخلاق، مهم ترین مزیت نسبت به نصیحت مستقیم چیست.
الف) این روش سریع تر به نتیجه می رسد و نیازی به تکرار ندارد.
ب) این روش از ایجاد لجاجت و مقاومت روحی در فراگیر جلوگیری می کند. ☑️
ج) این روش تنها بر جنبه های عقلانی تأکید دارد و جنبه های احساسی را نادیده می گیرد.
د) این روش باعث می شود معلم بتواند برتری خود را به دانش آموز اثبات کند.
نمونه سوالات آموزش مفاهیم دینی همگام با روانشناسی رشد
8- در آموزش دینی به کودکان ، چرا مفهوم «قضاوت گروهی» (تقسیم ساده انسان ها به دو گروه خوب ها و بدها) تا حدود ده سالگی رایج است.
الف) زیرا کودکان در این س به دلیل رشد کامل تفکر انتزاعی، قادر به تحلیل دقیق شخصیت افراد هستند.
ب) چون این نوع تفکر، نتیجه مستقیم آموزش های دینی است که بر دو قطبی بودن جهان تدکید دارند.
ج) زیرا این روش، دقیق ترین شیوه برای ارزیابی اخلاقی افراد در تمام سنسن محسوب می شود.
د) چون کودکان در این دوره سنی هنوز توانایی درک پیچیدگی های شخصیتی و انگیزه های افراد را ندارند. ☑️
9- با توجه به روایات اسلامی، هدف از تمرین دادن کودکان به انجام فرایض دینی (مانند نماز و روزه) پیش از رسیدن به سن تکلیف چیست؟
الف) واجب کردن این تکالیف بر کودکان از سنین پایین برای سخت گیری بیشتر
ب) ایجاد آمادگی و عادت در کودک تا در زمان تکلیف، به راحتی و با لذت به این اعمال بپردازد☑️
ج) ثبت ثواب کامل این عبادات در کارنامه اعمال کودک، دقیقاً مشابه یک فرد بالغ.
د) ارزیابی میزان هوش و توانایی کودک در یادگیری احکام شرعی .
10- طبق دیدگاه امام صادق (ع)، مراحل اموزش تدریجی شعارهای ساده اسلامی به کودک چگونه باید باشد.
الف) ابتدا صلوات بر محمد (ص) در سه سالگی و سپس «لا اله الا الله» در چهار سالگی
ب) ابتدا «لا اله ال الل» در سه سالگی، سپس «محمد رسول الله» در حدود سه سال و هفت ماهگی و صلوات در چهار سالگی ☑️
ج) آموزش همزمان «لا اله الا الله» و «محمد رسول الله» در بدو تولد و آموزش صلوات در هفت سالگی
د) ابتدا «محمد رسول الله» در سه سالگی و سپس اموزش کلمه توحید در سن ورود به مدرسه
11- در مثال ارائه شده برای تدریس «فواید گیاهان» به دانش آموزان ابتدایی، پیام ارزشی اصلی که باید منتقل شود. چیست.
الف) گیاهان صرفاً منابعی برای تأمین غذای انسان هستند.
ب) گیاهان منابعی محدد هستند و باید هرگونه استفاده از آنها خودداری کرد.
ج) گیاهان گنجینه هایی هستند که ما مسئولیت نگهداری و استفاده مطلوب از آنها را برای منافع بشر بر عهده داریم. ☑️
د) تنها دولت ها مسئول حفاظت از گیاهان هستند و افراد عادی هیچ مسئولیتی در این زمینه ندارند.
12- در سمینار بین المللی آموزش اخلاق، چه راهکاری برای آموزش ارزش ها در جوامع مدرن و علم زده پیشنهاد شد.
الف) جدا کردن کامل آموزش اخلاق از سایر دروس و اختصاص ساعات بیشتر به آن
ب) تدریس غیرمستقیم ارزش های اخلاقی در ضمن محتوای دروس عبوم و تکنولوژی ☑️
ج) بازگشت کامل به روش های سنتی و پرهیز از هرگونه نواوری در اموزش اخلاق
د) محدود کردن آموزش اخلاق به محیط خانواده و حذف آن از برنامه های درسی مدارس
13- کدام گزینه، تفاوت اصلی بین «روش های فعال» و «روش های غیرفعال» در تدوین کتاب های درسی را به درستی بیان می کند.
الف) روش غیرفعال بر حفظ مطالب متکی است، درحالی که روش فعال بر درگیری یادگیرینده با محتوا و استفاده از تجربیات او تأکید دارد. ☑️
ب) روش فعال تنها برای دروس عملی مانند ورزش مناسب است و روش غیرفعال برای دروس نظری مانند دین کاربردی دارد.
ج) روش غیرفعال توسط معلمان با تجربه و روش فعال توسط معلمان تازه کار استفاده می شود.
د) روش فعال نیازمند امکانات بسیار پرهزینه است. در حالی که روش غیرفعال هیچ هزینه ای ندارد.
14- در زمینه تربیت اخلاقی، چرا هماهنگی و هم سویی بین دو محیط «خانه» و «مدرسه» از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
الف) زیرا در صورت عدم هماهنگی، کودک دچار دوگانگی احساس و تردید شده و در انتخاب الگو با مشکل مواجه می شود. ☑️
ب) زیرا این هماهنگی باعث می شود تمام مسئولیت تربیت از دوش مدرسه برداشته شده و به خانواده منتقل شود.
ج) زیرا این هم سویی ثابت می کند که روش های تربیتی سنتی خانواده بر روش های نوین مدرسه ارجحیت دارد
د) زیرا در صورت عدم هماهنگی، مدرسه موظف است تمام ارزش های خانوادگی کودک را، حتی اگر نادرست باشند، بپذیرد
15- در روش «تدریس موضوعی» برای خردسالان، استفاده از مواد صریح مذهبی (مانند آیات و روایات) چه جایگاهی دارد.
الف) این مواد باید محور اصلی آموزش باشند وتمام فعالیت حول آنها شکل گیرد.
ب) باید از این مواد تنها در موارد استفاده شود که به روشن تر شدن فهم کودک از موضوع مورد بحث کمک کنند. ☑️
ج) استفاده از هرگونه ماده صریح مذهبی در این روش ممنوع است. زیرا ذهن کودک را مغشوش می کند.
د) این مواد باید صرفاً به صورت حفظی و بدون توضیح به کودک ارائه شوند تا در آینده به کارش آید.
16- در اموزش خداشناسی به کودکان دبستانی، چرا استفاده از روش های غیرمستقیم (مانند شعر یا طرح شوال) بر روش مستقیم (بیان صریح مطالب) ارجحیت دارد.
الف) زیرا کودکان اصولاً توانایی درکمطالب مستقیم را ندارند و فقط از طریق شعر یاد می گیرند.
ب) چون اصرار بر روش مستقیم و تکرار مطالب، جذابیت را از بین برده وممکن است منجر به دلزدگی شود. ☑️
ج) زیرا روش غیرمستقیم باعث می شود کودک هیچ گاه به مفهوم واقعی خدا پی نبرد.
د) چون روش مستقیم نیازمند زمان بیشتری است ودر برنامه درسی مدارس نمی گنجد.
17- برای علاقه مند ساختن کودکان به پیامبران و امامانف کدام رویکرد زیر مؤثرتر است.
الف) تمرکز صرف بر جنبه های بشری و بیان داستان هایی از مکارم اخلاقی و خدمات اجتماعی آنان
ب) تأکید بر جنبه های بشری و بیان داستان هایی از مکارم اخلاقی و خدمات اجتماعی آنان ☑️
ج) معرفی ایشان به عنوان افرادی که هیچ شباهتی به انسان های عادی نداشته و الگوی دست نیافتنی هستند.
د) پرهیز از بیان داستان های زندگی ایشان برای جلوگیری از ایجاد هرگونه شائبه وسوال در ذهن کودک
18- در اموزش داستان های مربوط به «عذاب الهی» به کودکان، چه نکته ای باید رعایت شود.
الف) باید از بیان این داستان ها به طور کامل خودداری کرد تا هرگز با مفهوم خشم الهی آشنا نشود.
ب) باید در بیان این عقوبت ها، خود کودکان را مستقیماً مورد خطاب قرار داد تا از عواقب کار بد بترسند.
ج) باید این عقوبت ها را خاص بدکاران ونتیجه اعمال ناشایست خودشان معرفی کرد، نه اینکه کودکان مستقیماً خطاب شوند. ☑️
د) باید این داستان ها را با جزئیات کامل و به صورت وحشتناک تعریف کرد تا تأثیر بیشتری داشته باشد.
19- در آموزش مفهوم «عصمت» به کودکان، کدام رویکرد زیر صحیح تر است.
الف) باید به کودک القا کرد که عصمت یک ویژگی جبری است وپیامبران هیچ اراده ای در خوب بودن خود نداشته اند.
ب) باید با استفاده از تمثیل (مانند پزشکی که از سموم دوری می کند)، عصمت را نتیجه آگاهی کامل پیامبر از زشتی گناه معرفی کرد. ☑️
ج) باید این مفهوم را کاملاً مسکوت گذاشت، زیرا درک آن برای کودک به هیچ وجه ممکن نیست.
د) باید عصمت را به معنای انجام ندادن گناهان بزرگ تعریف کرد واحتمال خطاهای کوچک را برای پیامبران جایز شمرد.
سوال دیگه ای در مورد (آموزش مفاهیم دینی همگام با روانشناسی رشد) داشتید، من و همکارانم در قسمت نظرات در خدمتیم …
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.