چند مورد از مهمترین سوالات فرهنگ و تمدن:

‫‪‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﺟﻬﺎد ﻫﺎي ﭘﺲ از ﻫﺠﺮت ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻨﻪ‪ ،‬در ﺗﺜﺒﯿﺖ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﻼم ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ب) ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺷﺨﺼﺎ در ﺑﻌﻀﯽ ﺟﻬﺎدﻫﺎ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ‪.‬‬
‫ج) ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﭘﯿﻤﺎن ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﻗﺒﺎﯾﻞ ﯾﻬﻮدي ﻣﻨﻌﻘﺪ ﮐﺮد‪.‬‬
‫د) ارﺳﺎل ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺳﺮان ﮐﺸﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺨﺸﯽ از ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮد‪.‬‬

‫‪ ‬در ﭼﻪ دوراﻧﯽ آﯾﺎت ﻧﺎزل ﺷﺪه ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ اﺣﮑﺎم و ﺣﺪود ﯾﺎﻓﺖ و ﺳﺨﻦ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺮع و اﺣﮑﺎم‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﻣﯿﺎن آﻣﺪ؟‬
‫اﻟﻒ) ﺳﺎﻟﻬﺎي آﺧﺮ ﻣﮑﻪ‬
‫ب) دوران ﻣﺪﯾﻨﻪ‬
‫ج) ﺳﺎﻟﻬﺎي اول ﻣﮑﻪ‬
‫د) ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ ‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ در ﭼﻪ ﺳﺎﻟﯽ درﮔﺬﺷﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻫﺸﺘﻢ ﻫﺠﺮي‬
‫ب) ﺑﯿﺴﺘﻢ ﻫﺠﺮي‬
‫ج) ﺑﯿﺴﺖ و ﯾﮑﻢ ﻫﺠﺮي‬
‫د) ﯾﺎزدﻫﻢ ﻫﺠﺮي‬

‫‪ ‬ﯾﻮﺳﻒ ﻫﻤﺪاﻧﯽ و ﯾﻮﺳﻒ ﺟﺰري از ﻋﺎﻟﻤﺎن ﮐﺪام ﻋﻠﻢ اﺳﻼﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻗﺮاﺋﺖ‬
‫ب) ﺗﻔﺴﯿﺮ‬
‫ج) ﻣﻨﻄﻖ‬
‫د) ﻓﻠﺴﻔﻪ‬

‫‪ ‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺑﺎ ﻣﻄﺮح ﮐﺮدن ﮐﺘﺐ ﻣﻨﺴﻮخ ﻗﺮاﺋﺖ و ﮔﺮدآوري ﻣﺤﺘﻮاي آن ﺑﻪ ﺳﺒﮑﯽ ﻧﻮ‪ ،‬داﻧﺸﻨﺎﻣﻪ اي‬ ‫در ﻋﻠﻢ ﻗﺮاﺋﺖ ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺮد؟‬
‫اﻟﻒ) ﯾﻮﺳﻒ ﺟﺰري‬
‫ب) ﯾﻮﺳﻒ ﻫﻤﺪاﻧﯽ‬
‫ج) ﺳﺠﺎوﻧﺪي ﻏﺰﻧﻮي‬
‫د) ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﺣﻤﺰه‬

در ﺳﺪه ﻫﺎي دﻫﻢ ﺗﺎ دوازدﻫﻢ ‪ ،‬ﺑﻪ ﭼﻪ ﺳﺒﺐ ﺑﺎب ﺟﺪﯾﺪي در ﺣﻮزه ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ در اﯾﺮان ﮔﺴﺘﺮده‬ ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻫﻤﺮاه ﺷﺪن دﯾﻦ و ﺳﯿﺎﺳﺖ‬
‫ب) ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺴﺒﯽ دﯾﻦ از ﺳﯿﺎﺳﺖ‬
‫ج) ﮔﺴﺘﺮش ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ در آﻧﺪﻟﺲ‬
‫د) ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﻋﻠﻮم اﺳﻼﻣﯽ‬

ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﺗﻔﺴﯿﺮ ﭼﻪ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ؟‬

‫اﻟﻒ) ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ‬
‫ب) ﻃﺒﺮﺳﯽ‬
‫ج) ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬
‫د) اﺑﻮﻟﻔﺘﻮح رازي‬

آﻏﺎز ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻋﻘﻠﯽ ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﯿﺰان‬
‫ب) ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻣﺎم ﻋﻠﯽ
‫ج) ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺻﺎﻓﯽ‬
‫د) ﻫﯿﭽﮑﺪام‬

‫‪ ‬اوج رﺷﺪ ﻣﮑﺘﺐ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻋﻘﻠﯽ در ﭼﻪ دوره اي اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) اﻣﺎم ﻋﻠﯽ
‫ب) ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ
‫ج) اﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ و اﻣﺎم ﺟﻌﻔﺮ ﺻﺎدق‬
‫د) اﻣﺎم ﺣﺴﻦ و اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ 

ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺗﻄﺒﯿﻘﯽ ﻣﻔﺴﺮ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ و دﺳﺘﻮرﻫﺎي ﮐﻠﯽ ﻗﺮآن را ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻄﺒﯿﻖ‬ ‫دﻫﺪ‪.‬‬
‫ب) ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮآن ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺘﻦ از ﺑﺮﺧﯽ آﯾﺎت ﻗﺮآن ﺑﺮاي ﻓﻬﻢ آﯾﺎت دﯾﮕﺮ‪.‬‬

ج) در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ‪ ،‬ﻣﻔﺴﺮ ﺑﺮاي ﺗﺒﯿﯿﻦ ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬آﯾﺎت ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮع را در ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻗﺮار ﻣﯿﺪﻫﺪ‪.‬‬
‫د) اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﻌﺎﻧﯽ آﯾﺎت ﻗﺮآن ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻨﻄﻖ و اﺻﻮل و روﺷﻬﺎي اﺟﺘﻬﺎد ﺑﺮاي ﺗﺒﯿﯿﻦ آﯾﺎت‪ ،‬ﺗﻔﺴﯿﺮ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎدي ﻧﺎم دارد‪.‬‬

‫‪ ‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﻼﻣﯽ ﻣﻔﺴﺮ ﺑﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ آﯾﺎت ﻗﺮآن رﻣﺰ و اﺷﺎره ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ب) ﺑﺮرﺳﯽ اﺣﮑﺎم ﻋﻤﻠﯽ ﻗﺮآن در زﻣﯿﻨﻪ ﻋﺒﺎدات و ﻣﻌﺎﻣﻼت و ‪ …‬ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻓﻘﻬﯽ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ج) ﻣﻔﺴﺮ در ﺗﻔﺴﯿﺮ ادﺑﯽ ﺑﺎ ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮي از ﻋﻠﻮم ادﺑﯽ ﺑﻪ اﺳﺘﻨﺒﺎط و ﮐﺸﻒ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻗﺮآن ﻣﯿﭙﺮدازد‪.‬‬
‫د) در ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻣﻔﺴﺮ ﺑﻪ ﺗﺒﯿﯿﻦ وﻗﺎﯾﻊ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻗﺮآن ﺑﻪ وﯾﮋه ﻗﺼﺺ اﻧﺒﯿﺎي اﻟﻬﯽ ﻣﯿﭙﺮدازد‪.‬‬

ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺷﯿﻌﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ ﻋﻘﻠﯽ و اﺟﺘﻬﺎدي ﺗﺎﻟﯿﻒ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) اﻟﺘﺒﯿﺎن ﻓﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن‬
‫ب) اﻟﻤﯿﺰان‬
‫ج) روض اﻟﺠﻨﺎن و روح اﻟﺠﻨﺎن‬
‫د) ﺻﺎﻓﯽ‬

‫‪ ‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ و ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮﯾﻦ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺷﯿﻌﻪ در دوره ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) اﻟﻤﯿﺰان‬
‫ب) ﻃﺒﺮﺳﯽ‬
‫ج) روض اﻟﺠﻨﺎن و روح اﻟﺠﻨﺎن‬
‫د) ﺻﺎﻓﯽ‬

‫‪‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻤﯿﺰان ﮐﯿﺴﺖ و روش ﺗﻔﺴﯿﺮ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬
‫ب) ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ‬
‫ج) ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ ‪ ،‬ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮآن‬
‫د) ﺳﻌﯿﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﯿﺮ ‪ ،‬ﻗﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮآن‬

‫‪ ‬در ﮐﺪام دوره از دوران ﻓﻘﻪ ﺷﯿﻌﻪ‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ اﺻﻠﯽ اﺣﮑﺎم ﺷﺮﻋﯽ و ﻓﻘﻪ و اﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬اﻣﺎﻣﺎن ﺑﻮدﻧﺪ؟‬
‫اﻟﻒ) دوره ي ﺷﻬﯿﺪ اول‬
‫ب) آﻏﺎز ﺗﺪوﯾﻦ ﻓﻘﻪ‬
‫ج) دوره ي ﺗﻠﻔﯿﻖ‬
‫د) دوره ي ﺣﻀﻮر اﺋﻤﻪ‬

‫‪ ‬ﺑﺴﯿﺎري از ﯾﺎران اﺋﻤﻪ در دوره ي ﺣﻀﻮر اﺋﻤﻪ در دوران ﻓﻘﻪ ﺷﯿﻌﻪ‪ ،‬ﺑﺎور ﻫﺎي ‪ …….‬داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻒ) ﻣﺘﻀﺎد‬
‫ب) ﻫﻢ ﺟﻬﺖ‬
‫ج) در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد ﻣﺨﺎﻟﻒ و در ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد ﻣﻮاﻓﻖ‬
‫د) ﻧﺎدرﺳﺖ‬

‫‪ ‬ﮐﺪام ﮔﺮوه ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﺎ اﺟﺘﻬﺎد ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻓﻘﻪ را در ﺣﺪﯾﺚ و ﻧﻘﻞ آن ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻣﻌﺘﺮﻟﻪ‬
‫ب) اﺧﺒﺎري‬

ج) اﻫﻞ ﺣﺪﯾﺚ‬
‫د) اﺷﺎﻋﺮه‬

‫‪ ‬رﻫﺒﺮان ﮔﺮاﯾﺶ اﺟﺘﻬﺎد در ﻓﻘﻪ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺑﻮدﻧﺪ؟‬
‫اﻟﻒ) اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ ﻋﻤﺎﻧﯽ و اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬
‫ب) اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ ﻋﻤﺎﻧﯽ و اﺑﻦ ﺟﻨﯿﺪ اﺳﮑﺎﻓﯽ‬
‫ج) اﺑﻦ ﺟﻨﯿﺪ اﺳﮑﺎﻓﯽ و اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬
‫د) ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ ‬ﺷﯿﺦ ﻣﻔﯿﺪ از ﭼﻬﺮه ﻫﺎي ﻣﻤﺘﺎز ﮐﺪام ﮔﺮاﯾﺶ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻓﻘﻪ ﻣﺘﮑﻠﻤﺎن‬
‫ب) اﺟﺘﻬﺎد در ﻓﻘﻪ‬
‫ج) اﻫﻞ ﺣﺪﯾﺚ‬
‫د) ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

‫‪ ‬در دوره ي ﺗﻠﻔﯿﻖ‪ ………… ،‬ﺗﻠﻔﯿﻘﯽ از ﮔﺮاﯾﺶ اﻫﻞ ﺣﺪﯾﺚ و ﻣﺘﮑﻠﻤﺎن در ﻓﻘﻪ ﭘﺪﯾﺪ آورد‪.‬‬
‫اﻟﻒ) اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬
‫ب) اﺑﻦ اﺑﯽ ﻋﻘﯿﻞ ﻋﻤﺎﻧﯽ‬
‫ج) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬
‫د) اﺑﻦ ﺟﻨﯿﺪ اﺳﮑﺎﻓﯽ‬

‫‪‬ﻣﻨﻈﻮر از “ﺷﯿﺦ اﻟﻄﺎﺋﻔﻪ” ﮐﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) اﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﻃﻮﺳﯽ‬
‫ب) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

‫ج) اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬
‫د) ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

ﭼﻬﺮه ي اﺻﻠﯽ دوره ي ﻧﻘﺪ ﻣﮑﺘﺐ ﻧﻠﻔﯿﻖ ﮐﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) اﺑﻦ ادرﯾﺲ ﺣﻠﯽ‬
‫ب) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬
‫ج) اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬
‫د) ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

ﺷﺎﮔﺮد ﺑﺰرگ ﻣﺤﻘﻖ ﺣﻠﯽ ﮐﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻋﻼﻣﻪ ﺣﻠﯽ‬
‫ب) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬
‫ج) اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬
‫د) ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬

‫‪‬ﻣﻌﺮوف ﺗﺮﯾﻦ ﻓﻘﯿﻪ ﻣﮑﺘﺐ دوره ي ﺷﻬﯿﺪ اول ﮐﯿﺴﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬
‫ب) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬
‫ج) اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬
‫د) ﻫﻤﻪ ي ﻣﻮارد‬

ﺳﻪ ﮔﺮاﯾﺶ ﻓﻘﻪ دوره ي ﺻﻔﻮي ﮐﺪام اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻣﺤﻘﻖ ﺛﺎﻧﯽ – ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ – اﺧﺒﺎري ﻫﺎ‬
‫ب) ﻣﺤﻘﻖ ﺛﺎﻧﯽ – ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ – ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬

‫ج) ﻣﺤﻘﻖ ﺛﺎﻧﯽ – ﻗﻄﺐ راوﻧﺪي – ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬
‫د) ﻗﻄﺐ راوﻧﺪي – ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ – اﺧﺒﺎري ﻫﺎ‬

‫‪ ‬ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮي در ﺑﻨﯿﺎن ﻓﻘﻪ ﭘﺪﯾﺪ ﻧﯿﺎورد‪ ،‬اﻣﺎ روﺷﯽ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺴﺘﻖ و وﯾﮋه داﺷﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻣﻘﺪس اردﺑﯿﻠﯽ‬
‫ب) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬
‫ج) اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬
‫د) ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬

ﮐﺪام ﻧﻬﻀﺖ ﺑﺮ اﺛﺮ ﺗﻼش ﻫﺎي ﻋﻠﻤﯽ ﻣﺘﮑﻠﻤﺎن ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ در ﻫﻢ ﮐﻮﺑﯿﺪه ﺷﺪ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻧﻬﻀﺖ اﺧﺒﺎري‬
‫ب) ﻧﻬﻀﺖ ﻣﻌﺘﺰﻟﻪ‬
‫ج) ﻧﻬﻀﺖ اﺷﺎﻋﺮه‬
‫د) ﻫﯿﭻ ﮐﺪام‬

ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺣﯿﺎت ﻧﻬﻀﺖ اﺧﺒﺎري ﻣﺪﯾﻮن ﮐﯿﺴﺖ ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬
‫ب) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬
‫ج) اﺑﻦ ﺷﻬﺮ آﺷﻮب‬
‫د) ﺷﻬﯿﺪ ﺛﺎﻧﯽ‬

‫‪ ‬دﯾﺪﮔﺎه ﻫﺎي اﺟﺘﻬﺎدي و اﺑﺪاﻋﯽ وي در ﻓﻘﻪ دوﻟﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻣﻄﻬﺮي‬
‫ب) اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ
‫ج) ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﺻﺪر‬
‫د) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬

ﭼﻪ ﮐﺴﯽ در ﺳﺎﯾﻪ ي روش ﺳﻨﺘﯽ اﺟﺘﻬﺎد‪ ،‬ﭘﯿﺶ از ﻫﻢ ﮐﯿﺸﺎن ﺧﻮد در اراﺋﻪ ي ﻃﺮﯾﻖ ﺟﻬﺖ ﺣﻞ‬ ‫ﻣﻌﻀﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻮﺷﯿﺪ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻣﺮﺗﻀﯽ ﻣﻄﻬﺮي‬
‫ب) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬
‫ج) ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬
‫د) ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

از ﻣﺠﺘﻬﺪاﻧﯽ ﮐﻪ در ﺗﺪوﯾﻦ اﺟﻤﺎﻟﯽ ﻓﻘﻪ دوﻟﺖ‪ ،‬ﮐﻮﺷﺶ درﺧﻮر اﻋﺘﻨﺎﯾﯽ ﮐﺮد و در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن آراي‬ ‫ﺧﻮد را ﻧﻮﺷﺖ؟‬
‫اﻟﻒ) ﻣﺤﻤﺪﻣﻬﺪي ﺷﻤﺲ اﻟﺪﯾﻦ‬
‫ب) ﻗﻄﺐ اﻟﺪﯾﻦ راوﻧﺪي‬
‫ج) ﺷﯿﺦ ﻣﺮﺗﻀﯽ اﻧﺼﺎري‬
‫د) ﻣﺤﻤﺪاﻣﯿﻦ اﺳﺘﺮآﺑﺎدي‬

‫‪ ‬از آﻏﺎز اﺳﻼم ﺗﺎ ﺳﺎل ﯾﺎزده ﻫﺠﺮي‪ ،‬ﻓﻘﻪ و ﺗﺤﻮﻻت آن ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻪ ﭼﻪ دوره اي اﺳﺖ؟‬

اﻟﻒ) دوره ي ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ و دﺳﺘﺮﺳﯽ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﻧﺺ‬
‫ب) دوره ي ﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ج) دوره ي ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ‬
‫د) دوره ي اﺋﻤﻪ ي ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ‬

ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ‪ ……..‬ﺑﺎ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ در ﺗﻤﺎس ﺑﻮده اﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻒ) ﺑﺎ ﯾﮏ واﺳﻄﻪ‬
‫ب) ﺑﯽ واﺳﻄﻪ‬
‫ج) ﺑﺎ دو واﺳﻄﻪ‬
‫د) ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ي ﻧﺎﻣﻪ‬

‫‪ ‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﻓﻘﻬﯽ اﻫﻞ ﺳﻨﺖ را ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺗﺎﺳﯿﺲ ﮐﺮد؟‬
‫اﻟﻒ) اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ‬
‫ب) ﻣﺎﻟﮏ ﺑﻦ اﻧﺲ‬
‫ج) ادرﯾﺲ ﺷﺎﻓﻌﯽ‬
‫د) اﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‬

‫‪‬ﺧﻠﻔﺎي ﻋﺒﺎﺳﯽ اﻣﺮ ﻗﻀﺎوت را ﺑﻪ ‪ …..‬ﺷﺎﮔﺮد و ﯾﺎور اﺑﻮﺣﻨﯿﻔﻪ ﺳﭙﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻟﻒ) ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﯾﻮﺳﻒ‬
‫ب) ﻗﺎﺿﯽ ﻋﺜﻤﺎن‬
‫ج) ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﺣﻨﯿﻒ‬
‫د) ﻗﺎﺿﯽ اﺑﻮﺑﮑﺮ ﺑﻐﺪادي‬